Церковь Панагия Вунаркотисса

Церковь Панагия Вунаркотисса (Богоматери в пещере под горой) — один из древнейших сохранившихся христианских храмов на Кипре (предположительно IX-X века), расположенный в большой пещере естественного происхождения в деревне Колосси (округ Лимассола).

Эта пещерная часовня использовалась христианами во время османского владычества (1574 — 1905 гг.) для тайного исполнения религиозных обрядов. Во времена британской колонизации церковь была в запустении и поддерживалась только добровольными работами местных жителей.

С конца прошлого столетия Лимассольская Митрополия взяла церковь под свою опеку — здесь обустроили территорию, разбили сад.

О происхождении этой церкви существует такое сказание: из дальних земель прибыл на Кипр, следуя по стопам Богородицы, некий паломник. Совершив паломническое путешествие по острову он решил здесь остаться в служении Господу. Неподалёку от деревни Колосси он нашёл естественную пещеру, в которой и обрёл уединение и покой. Он обустроил алтарь, выбил в скале дополнительные пещеры для отдыха и молитв. В соседних деревнях прослышали про святого отшельника и к пещере потянулись люди — кто за советом и поддержкой, а кто и с мольбой об исцелении. В пещере был святой источник, при смешивании с землёй получалась целебная грязь, много чудесных исцелений случилось в этой пещере. Не иссяк людской поток и после смерти старца.

Со временем источник иссяк, но и сегодня Богородица, живущая в пещере не оставляет страждущих: надо набрать в ближайшей церкви святой воды, и смешать с землёй из пещеры. Полученную глину нанести на больное место для исцеления. Глина помогает в лечении кожных заболеваний, заболеваний позвоночника и глазных болезней.

Большой праздник устраивают жители деревни Колосси в церкви Панагии Вунаркотиссы на Пасху.

Пещерные церкви Кипра — отдельная тема для исследований. Многие храмы и монастыри построены на пещерных часовнях или обителях святых затворников. Давайте рассмотрим, почему пещерные храмы получили такое распространение на Кипре. Во-первых остров никогда не был полностью заселён. До сегодняшнего дня горные районы Троодоса и Киренийского хребта являют собой малонаселённые  девственные леса, а уж в эпоху становления христианства на острове, преследования ранних христиан и многочисленных войн и междуусобиц, большая часть острова представляла собой непроходимые леса. Такая возможность уединения и безопасности в пешей доступности привлекала и святых затворников, решивших посвятить жизнь уединению и молитве, и простых христиан, ищущих спасения.

Во-вторых, Кипр находится на пересечении морских путей между Европой, Африкой и Азией, и всегда был приютом и перевалочной базой для беженцев.

Отдельной строкой хочется отметить роль Кипра в спасении христианских реликвий в эпоху иконоборчества — многие древние чудотворные  иконы, вывезенные тайком из Константинополя, были спрятаны в небольших естественных пещерах в горах, и постепенно являются нам. Именно в местах чудесного обретения давно утерянных икон строятся многие кипрские монастыри:  монастырь Святой Божьей Матери Троодитиссы, монастырь Махерас, Агия Напа и прочие.

Для жизни и молитв выбирали пещеры естественного происхождения, вырубали пещеры в скале, или использовали древние катакомбные сооружения, использованные в древних городах под захоронения.

Самые известные пещерные и катакомбные храмы Кипра: монастырь Святого Неофита-затворника (округ Пафоса), церковь Панагии Хрисоспилиотиссы (Като Дефтера, округ Никосии), катакомбы Святой Соломонии (Пафос), обитель Святого Ираклидия в монастыре Св.Ираклидия (древний город-государство Тамассос, современная деревня Политико, округ Никосии), пещера затворника Созомена (деревня Дали, округ Никосии).